为适应当前国内外旅游市场发展的新情况、新形势，加快推进普陀山景区的禅修行旅游项目建设步伐，因地制宜、整合资源、打造品牌，实现佛教文化和旅游文化双赢，促进全山旅游产业转型升级，努力把“海天佛国”打造成为我国海岛旅游的示范基地、舟山群岛新区旅游经济发展的新亮点，近日，普陀山管委会制定出台了《禅修行旅游项目实施方案》。
据了解，该《实施方案》由普陀山管委会牵头，市旅游委、市民宗局、普陀山佛教协会和市旅行社协会等相关单位组成协调小组。协调小组下设办公室，设于普陀山管委会旅游与宗教事务处，负责办理禅修行旅游项目的日常具体事务，并确立不定期例会制度，研究协调禅修行项目相关事宜。其成员单位的职责为：
——普陀山管委会：指导项目推进；协调各有关单位，营造良好的工作氛围；做好项目的宣传推广工作；负责召集项目工作例会，定期交流总结汇报工作；其他相关事项。
——市旅游委：鼓励旅行社积极有序地开展禅修活动；审核经营禅修行项目的旅行社的资质；配合普陀山管委会做好项目的宣传推广工作。
——市民宗局：负责指导协调普陀山佛教协会落实禅修行旅游项目的相关事宜。
——普陀山佛教协会：负责具体落实寺院禅修行旅游项目。
——市旅行社协会：加强行业自律，协助管理旅行社，发挥桥梁纽带作用，及时反馈禅修行项目各类情况。
该《实施方案》包装设计禅修行旅游线路，包括“吃住行游购娱”六要素在内的旅游产品，将“不肯去观音号”仿古船、“印象普陀”、“观世音”剧等旅游文化产品融入到禅修项目中，并制定符合实际的活动目录和价目表。还对禅修行项目的LOGO、着装、印刷品、用具等内容进行统一设计，打造品牌形象。同时进一步明确了禅修行旅游项目的“吃”“住”“行”“游”等旅游要素。
——“吃”，素斋，“住”，四星以上饭店。除宝陀讲寺、双泉禅院、佛学院3家指定为禅修寺院外，确定祥生大酒店（配套宝陀讲寺）、雷迪森庄园（配套双泉禅院）为禅修项目“吃”、“住”的补充。如易阁同修旅社、息耒小庄、普陀山大酒店为备选。
——“行”，旅游交通。对接海华公司、客车公司、客运服务公司、索道公司，实行车辆直达码头、绿色通道、包车、包船等VIP待遇，体现项目品质。
——“游”，禅修团队组织。对市内开展禅修行项目的旅行社实行资质审核备案，并对发生不诚信、虚假宣传等违规行为的旅行社采取“黑名单”制度，确保禅修行项目质量和品牌。
——其扶持政策为：根据各旅行社的年度业绩，依据《普陀山旅游营销考核奖励办法》给予一定奖励；禅修团享受各类VIP待遇。
该《实施方案》明确了相关事项：一是确定普陀山宝陀讲寺、双泉禅寺和佛学院为禅修基地，禅修基地和法师由普陀山佛教协会弘法办协调落实，过堂斋应在长生素斋馆进行。二是观音三大香会节及法定重大节假日不得开展禅修行旅游项目。三是相关旅行社与游客签订禅修行旅游合同时，必须明确注意事项及相关责任事项，包括游客身心健康、寺院仪规等；每次禅修团人数控制在10-25人，并不得以佛教协会或寺院的名义招徕客人。四是普陀山客车公司应提供2-3辆禅修行标识的专用车辆。五是各成员单位要加强信息沟通，及时交流。
小贴士：
——法师开示。开示是佛门用语。佛教中，法师为信众说法，称为开示。开，点化，为对方启悟；示，指出，并展现给你。这里是指，法师关于对禅修意义和禅修方法的指导。
——坐禅。禅是佛教“禅那”的简称，意译为“静虑”。是佛教的一种修持方法，其中有大乘禅和小乘禅的区别。正悟我空偏真之理而修者，是小乘禅；悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅。坐禅，又称禅坐，打坐。即闭目端坐，凝志静修。趺坐而修禅，坐禅是佛教修持的主要方法之一。坐禅，同时也是修身、养性、养生一种修习方式。它善调心绪，能够起到调心、调息、调身、调睡眠的作用。
——步行禅。又称经行。通过步行的方式修禅。经行中，必须保持正知正念，是行与禅的结合。步行禅，要领便是放松，全身心地放松。只专注于当下的呼吸，专注于迈出的每一步。有利于身心的安住。
——过堂。过堂是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，是将进食视为一种重要的修行方法。僧尼吃饭要过堂，早晨、中午到“五观堂”用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
——抄经。抄经就是抄写佛教经文。要求手到、口到和心到。口到是指不出声的默念。通过抄经，来增强我们背经的记忆力。我们要用虔诚恭敬的态度，以欢喜心、感恩心、慈悲心来抄写经文。通过抄经集中精神，训练耐心，修身养性，亲近佛法，增长智慧。
——普佛。普佛是佛教四众弟子共同修行的佛事。普佛属于佛教忏仪的一种，内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。普佛有延生普佛、往生普佛。普佛的忏仪主要是以敬礼诸佛，忏除业障，供养三宝，增福增慧。本山大多“随课普佛”。即随早晚课诵而作的佛事。祈祷世界和平、国家风调雨顺，个人消灾延寿。
——茶道。茶道是烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊。佛教有“禅茶一味”之说，“吃茶去”更成了祖师接引禅修者的口头禅。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，符合禅的“内观”思想。
——香道。 所谓香道，意为“以香悟道”。佛教将燃香、薰香作为供佛及众僧的方法之一。借此外在行仪达到身心的轻安、持稳，薰染自性清净，贴近佛菩萨的本怀。香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的道理。明亮我们的心灵，高尚我们的情操。（浙江省普陀山风景名胜区管委会：张明华）
